，是人们了解、指认以及界定经验的根据?摇?，人们的日常活动隐含或使用了特定的诠释框架?。因此戈夫曼在肯定了人与人之间作为主体间性接受信息的双向交互过程的基础上，同时也强调了框架是人们将社会事实转换成主观认识的重要的条件。在影视文本的制作过程中，部分学者用到了框架观点，加姆桑(gammson，框架理论最重要的研究者，当代美国学者)认为：框架是人们组织事务的原则，能够为人们提供事务整体性思考的基础，针对一系列的符号活动来构建其意义。在这里，加姆桑的符号观点中包含了影视文本的生活符号，肯定了社会是一个符号建构、相互传播过程，而吉特林（美国加州大学伯克利分校的社会学教授）也对框架理论进行了相应的解释，他认为：新闻媒介通过对一系列社会事件相关材料的选取来表现对这一系列社会事件的相应的评判?。
由於影视画面文本作为最原始的信息集合，同样也是一种符号系统，因此我们可以发现，框架理论在画面编辑中同样起著举足轻重的作用。同时影视文本的组织方和受众之间的信息交互过程本身就是主体间性的相互框架，而组织方建构影视文本的最终目的就是让受众得到满足和收获。
在电视画面剪辑中，框架理论贯穿於画面的摄录（包括电影、电视、mtv等一切形式的视频记录）、画面的剪辑（通过蒙太奇的艺术组接手法和专场特效等进行的视频再加工）、素材的合成和导出（将剪辑后的连续原始视频素材合成）的全过程，而在这个过程里面，组织方只是符号内涵框架过程的一部分。
通过对框架理论的回顾，我们可以发现，任何符号系统的转换与变化都涉及了框架理论，对於组织方和受众之间定稿人的关系展现与剖析也就是对相应框架的展现
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